CASA BLANCA

　 Unmatched vibes  唯一無二の空気感を進む爽快感。 ちょっと張り詰めたエア感。  半身を位相させ、かわす、離れる、止まる。 たったそれだけで目的地へ到達できる。 日常に存在する諸問題。 躱す、離れる、停止。 その操作で立ちはだかる難問をクリアできる。 その積み重ねは、己の本来の道へと導いている。 気付くか気づかないか。 見えてるか、見えてないか。 それだけだ。  皆の幸は待ってもこない。 私は皆の幸を願うが。 それは能力あるものしかできない事。  私には願っても届かないと知っている。  だから私は神には祈らない。 

本気の思想を語り合える環境がある。やっとだぜ。嬉しく思う。 熊本に帰郷したのが27歳。あの突き抜ける光、誰も世界へ発表していない九州島を撮ってやるぜと帰ってきた。 残念ながら、来て以来、写真において本気の話ができる友が居ない。分からないという。 しかし、この数年ある夫婦に僕は救われた。思考が通じる現代的な感覚を持つ人との繋がり。どれだけ大事だったか。ありがとう。感謝。 専門的な話は大学院でできる。でも、大阪に居た頃のように毎日話したい。 やはり僕は京都へ行くべきだろう。夏場は稲作があるので通学。オフの時は京都。文化的環境での思想的交流を日常にする道。それを選択したい。 その後、帰るつもりはないのかもしれない。理論や作品は世界へ発信するべきだ。 稲作の時だけ帰る。そんな生活になるかもしれないな……と想像している。 どこに住むか……いや？　そうなんだ。 「どこで思考が呼吸できるか」 それが大事だ。

　 VIBES !  "Where there's vibration, there's love." 「振動があるところに、愛がある。」shinkawa   "Touch me like you mean it" 本気で触れて..... 

写真は、時間を止めない 二枚の写真がある。同じ場所で、少し時間をずらして撮った二枚。 見比べてみると、何かが違う。でも何が違うのか、はっきりとは言えない。木の影が少し動いている？　光の角度が変わっている？いや、そういうことじゃない。 測れない何かが、ずれている。 僕が言う微小位相差とは、測定可能な差ではなく、関わりの中でしか立ち現れない時間のずれだ。 時間は、一本の線のように流れているんじゃない。過去と現在と未来は、きれいに分かれているんじゃない。微かにずれながら、重なり合っている。 その重なりを、写真は見せる。 写真家は、世界を記録する人だと思われている。でも違う。写真家は、世界に関わる人だ。 僕は十年以上、無農薬で米を作っている。田んぼに入って、草を抜いて、虫を観察して、稲を育てる。そしてその過程を、撮る。 撮ることで、見えてくるものがある。見えたものが、次の行動を変える。写真は記録じゃない。実践だ。 AIが画像を作る時代になった。「それは写真じゃない」と言う人がいる。 でも僕は思う。大事なのは、光で撮ったかどうかじゃない。大事なのは、何を意図したか、だ。 誰が、なぜ、その画像を作ったのか。それが見える限り、対話ができる。それが隠される時、画像は嘘になる。 写真は、過去を固定しない。写真は、時間が重なり合っていることを、見せる。 世界は、一つじゃない。いくつもの位相が、同時に存在している。 僕は、それを撮りたい。そして、理解してもらいたい。

「お願いや、不二子はん。。お煮しめ食べたい。つくれるか?」  「おちゃのこさいさいでっせ」  「具はなにがいちばんお好きどすか?」  「そやな。。ぜんまい!  」  「わかり申した」   ちゅちゅんがちゅん　ちゅちゅんがちゅん！　　電線に、スズメが三羽止まってた〜。 それを漁師が鉄砲で撃ってさ、煮てさ、焼いてさ、食ってさ、よいよいよいよい、おっとっとっと、よいよいよいよい、おっとっとっと！..........   「はい、出来申したで。お食べぇ」 「早いのう。まるで魔法使いやで」(笑)  「お! 　さといも、しいたけ、こんにゃく、ごぼう、あった！ぜんまい、おう！がんもどき、れんこん、かぼちゃとはんぺん。」 「はー凄いな。出汁もええ感じや。そなん甘くなくて、醤油も程よい」 「肝心のぜんまいが煮崩れせんと絶妙や!　 流石やな。不二子はん」  「そりゃ大正仕込みの130年。技がちゃいまっせ」  「ほんまや！」 「旨旨」  

微小位相差理論と現代写真表現：存在・運動・意図の統合的理解 新川 芳朗 所属：京都芸術大学大学院 芸術研究科 芸術専攻 写真映像領域 2025年11月 目次 序論：写真の定義の揺らぎとパラダイム転換 第1章：微小位相差理論の構築 1.1 理論の起源：個人史的背景 1.2 理論の概念的展開 1.3 理論の基本原理 1.4 理論の実践的適用 第2章：写真史的文脈における微小位相差理論 2.1 ドキュメンタリー写真の系譜と限界 2.2 New Topographicsと客観性の探求 2.3 写真家から実践者へ：役割の拡張 第3章：Altered Landscape──変容する風景の記録 3.1 現代日本における風景の急速な変化 3.2 写真技法：古典技法による現代の記録 3.3 写真の認識論的機能 第4章：AI時代における写真の再定義 4.1 写真の定義の歴史的変遷 4.2 真正性（Authenticity）をめぐる議論 4.3 新しい定義：意図の記録としての写真 第5章：理論と実践の統合──持続可能な創造へ 5.1 写真実践と環境実践の接続 5.2 地域社会との協働 5.3 批判的省察と理論の限界 結論：写真の未来へ──記録から創造、観察から実践へ 参考文献 謝辞 図版リスト 序論：写真の定義の揺らぎとパラダイム転換 写真は1839年にダゲールによって発明されて以来、「光を記録する技術」として認識されてきた。カメラのレンズを通して捉えた光をフィルムやセンサーに焼き付けることによって、一瞬の現実を固定化することが可能となり、それが絵画や他の視覚表現と明確に異なる本質的特徴となった（Sontag, 1977）。ロラン・バルトは『明るい部屋』において、写真の本質を「それは=かつて=あった」（ça-a-été）という過去の実在性の証明に見出した（Barthes, 1980）。この「指標性（indexicality）」こそが、写真を他の画像メディアから区別する決定的要素とされてきた。 しかし21世紀に入り、デジタル技術の発展は写真の定義を根底から揺るがしている。特に2020年代以降のAI技術の急速な進展により、拡散モデルやGANを用いた画像生成は、現実に存在しない被写体の「写真」を生成可能とした。スマートフォンにおけるコンピュテー...

どうなんやろうか？流石にお子は産めんやろうな。130歳やし。 うん？でもどうみてもうちの体は30歳前後。できるんかなぁ。そしたらよしろうはん喜ぶで。うふふ。 そやな。うちの子供たちも皆蒸発した。消えた。ピカドンで全部のうなった。お子に会いたい。 もしかして、、わたしみたいにわたしのお子がわたしから産まれるんかな。 これ確率高いで！ よしろうはんはこの世界わかる人やったわ。 話し合ってみよう。 

「不二子はんなら分かると思うけど、時間が自分だけ見える世界よりちょっと先に行く事ないか？」 「普通にあるで」 「よしろはんが、次何言うか、うち知ってますねん」 「こわ。そんで？」 「だからよくからかいますわ」 「どなんして？」 「よしろはんが答えを求める時、１やったら３言うてます。おほほ」 「おいおい」 「大丈夫やさかい」 「どなん嘘言うても最後は正解になるんやわ」 「はて？」 「そういうこと」　 「変わらないってこと？」 「嗚呼、なるほどな。ぼく様もそうや。たまにそうやって遊んでるわ」 「そうなんか！」 「まさかうちを、からこーてる？」 「からこーてる(笑)」

思い込み　人はその時間が長すぎる。 「不二子はんは現世に戻る時どなんやった？」  「にょきっとにょきにょきっと写真からでてきたえ」  「SFやな」  「しゃーないやんか。ほんまやもん」  「どうや今人間にもどって、どんな感じや？」 「普通や。これが普通なんやな。お化けの頃はどこでも行けたけど、人間になったらそうはいかんくなったわ。おばけは自由でよかったどす」  「でも体が暖かくて、触れる感触があって、食べ物おいしくて。ええこともある」  「そうなんやな」 「どちらでも存在できた」 「そうなんか」  「ええな」  「それやで！」

俺来年は離婚して伴侶をつくる。決めました。これでは先に進まない。 不倫に成らん程度でさがしますか。（笑） 

　 なんだろう。今日は疲れが抜けない。なにもしない。 田んぼにて枝葉を昼から燃やそうか。 火を見ると位相を感じる。炎の揺らぎと消えては発火の繰り返しは不思議な感じだ。 過去　現在　今　が重層的に脳内でなにか音を感じて奏でる見える感じる。 

『深い感情 　静かな夜　激しい感情 　今日も、昨日も、そしてきっと明日も、何も変わらない。 少なくとも表層的には......』    「よしろう。なに書いてんじゃん？」  横浜ことば？か。。亜希子がよくしゃべってた。。  ー空白ー 不二子はんか..  「え？もう関西弁辞めたんか？調子狂うで」 「そうか？ならもどしますさかい」  「これ恋文でっか？」  どきん！ 「なんでわかる？」  「おんなやもん。感ずくわ」 「不二子はんどなん思う？」  「うちなら、もっと詩より誠実な言葉だけがええわ」  そうか。 そうか。 書けるわけないやろ。。 あう？  不二子が立ち止まる。   「うち、に・ん・げ・んの不二子どすえ。よしろうはん。。」     「どなた様ざんしょ？」    あ、しもたぁ！   不二子はもう人間の女になったんやったぁ。。