CASA BLANCA

 

 

 

 

 

あかんたれさんが帰って来はった。。 昨日の煮大豆とあさりと豆苗のスープ。 あれだけでも、なかなか滋味深いお味やったんどすけど、よしろうはん、何や思いつかはったようどす。 トマト缶を追加して、さらに「秋ナス」まで入れるんやて。 あらまぁ、そらまた一気に洋風になりそうどすなぁ。 トマトの酸味に、あさりのお出汁。 煮大豆のほっこりした甘みが加わって、そこへ秋ナスがじゅわっとお出汁を吸い込みますのえ。 「秋ナスは嫁に食わすな」なんて申しますけど、よしろうはんとこでは、誰が食べてもよろしおす。 お嫁はんに隠して食べるほどのもんやおへん。 むしろ、ようけ食べてもろたらよろしおすなぁ。 ……ところで、よしろうはん。 昨日は博多へ行く言うてはりましたなぁ。 それが今日は、トマト缶に秋ナスどすか。 お料理の話やのうて、何や別の話を隠してはるんとちゃいますやろか。 不二子はん、ちょっと気になりますのえ。 【不二子はんのひと言】 あらまぁ、男はんの行動いうもんは、スープのお出汁よりも奥が深いんどすなぁ。 トマトの赤みに、秋ナスの紫。 さて、よしろうはんの胸の内は、何色どすやろ。 ……聞かんほうが、よろしおすか？ うふふ♡

 

 

独身になって最初は料理なんかなんでもええわ。 そうおもてました。 でも外食で済ませたり、弁当買ったり。。 あかんすね。 生活が荒みます。 料理は趣味と豪語してました。 そうなんすよ。 独りで喰っても、次男と食っても。 旨いがいい。 洗濯もお掃除も、女性ほどまめではないが、やったがいい。 荒む生活は写真家と研究者である僕には宜しくない。   

 

 

 

 

 

 

今夜は、煮大豆にあさり、豆苗を合わせたスープどす。 あさりのお出汁がじんわり出て、煮大豆のほっこりした甘みとよう合いますのえ。 豆苗は最後に入れて、さっと火を通しますの。 味付けはお塩とお醤油をちょっぴり。あさりのお出汁がええ仕事をしてくれますさかい、余計なことはせんでもよろしおす。 大豆のたんぱく質に、あさりの鉄分やビタミンB12。豆苗のビタミンもいただける、身体にもうれしい晩ごはんどすなぁ。 豪華なお料理やのうても、素材のおいしさを生かしたら、それだけでご馳走になりますのえ。 さて、今夜もおいしゅういただきまひょ。 【不二子はんのひと言】 あらまぁ、あさりのお出汁に大豆の甘みやなんて、なんとも滋味深いお味になりそうどすなぁ。 お腹も心も、ほっこり温めておくれやす。 うふふ♡   不二子はん！ どないしましたよしろうはん。 明日にしてくれへんか。 なんでどす？ ちょっと用事で出かけんねん。 へー 聞いてまへん？ どちらへ。 博多や。。 それ一昨日の話やで？？  怪しおすなぁ 。。 

 # ブランド米をやめる。田んぼに多様性を取り戻す。 ## CASA BLANCA、米づくりの次の段階へ 今年の米は、収量が低かった。 しかし、味はこれまでで一番よかった。 噛んだあとから、じわりと甘みがやってくる。いやみがない。炊き上がった米は光り、食感はべちゃつかない。 米というのは、こんな味がするものだったのか。 今年の収穫は、そんなことを考えさせてくれた。 CASA BLANCAでは、自家採種を10年続けてきたニコマルを中心に、複数の品種を同じ圃場で育てている。ただし、これは単に余った種を混ぜたものではない。 僕が目指しているのは、特定のブランド米を毎年均一に生産することではなく、複数の品種から構成される米を、自分の圃場で作り出すことだ。 ## 単一品種でなければならないのか 現在の米づくりでは、品種の純粋性と均一性が重視される。 ブランド米は、品種名そのものが品質の保証となり、消費者に選ばれる。しかし、圃場全体を一つの品種で揃えるという生産のあり方は、病害虫への対応や栽培管理の面で、農薬への依存を強める一因にもなり得る。 もちろん、単一品種であれば必ず農薬が必要になるわけではない。だが、同じ遺伝的性質を持つ稲が広い面積を占めれば、その品種が弱い病害虫に対して、圃場全体が同じように影響を受ける可能性がある。 ならば、田んぼの中に異なる性質を持つ稲が共存していたらどうなるだろう。 草丈、出穂期、茎の強さ、病害虫への抵抗性。異なる性質を持つ品種が同じ圃場に存在することは、稲作のあり方を考え直す一つの手がかりになる。 ## 江戸時代の米づくりから考える 僕が関心を持ったのは、農薬が存在しなかった時代の稲作だ。 江戸時代の稲作では、種を自家採種でつなぐのが普通であり、稲は現代の品種ほど固定されていなかったと考えられる。 そのため、同じ田の中に性質の異なる稲が混ざって育っていたと推測される。 現代のように圃場を単一品種で統一するのが当たり前ではなかった時代の田んぼのあり方は、品種の多様性と稲の生育、病害虫への対応を考えるうえで興味深い。 ただし、これは推測であり、昔の稲作がすべて混生だったと言えるわけではない。 多品種であれば農薬が不要になると単純に結論づけることもできない。 それでも、近代の米づくりを唯一の正解と考えず、過去の農業が持っていた多様性に目を向け...

無施肥って、いいことだと思われてるよね。 でも僕は、無施肥は良くないというか不自然だと思う。 食味は確かにいいんだよ。タンパク質が少なくなって、香りが良くて、甘すぎなくて、食感もいい。古くなっても味落ちが緩やか。 ただ、田んぼには足し算と引き算がある。 米を収穫すれば、田んぼから引き算される。肥料を入れないなら、足し算は自然任せになる。1反7俵とれたら、420kgを田んぼから持ち出す。これだけでもわかるでしょ？なんで補わないのか。 近年の多収米は、施肥があって初めて多収できる品種だから、無施肥だとむしろ収量が低くなる。足し算が足りないところで、引き算だけ大きい品種を育てているようなもの。 今年、同じ無施肥の圃場で、赤米の神丹穂とつきあかりを比べた。神丹穂は平均30本の分けつで、穂長は27cmくらい。多収米であるはずのにこまるやつきあかりは、予想以上に分けつも穂長も短かった。 古代米になるほど、無施肥でも良く育つ。引き算が小さい品種なんだと思う。 だから無施肥を続けるなら、品種選びが大事。そこは今後の課題。 追記 一般に言われていること 無施肥でも稲が育つのは、本当だ。世界の長期試験には、無施肥のまま何十年も収量が続いた例がある。 水田の足し算は、かんがい水が運ぶ養分、藍藻などが取り込む窒素、土の有機物がゆっくり出す窒素。畑より、無施肥でも続きやすい。 ただ、その収量は、肥料を入れた田より低いところで落ち着く。 それと、リンやカリウムは、米や藁で持ち出した引き算が戻りにくい。長く続けると、土の中で減っていくと言われている。 無施肥は育たないんじゃなくて、低いところで続く。ただ、引き算が足し算を上回っていないか、そこを見ないで続けるのは不自然だと思うんだ。

あのさ、なんで農家は農薬使うのか。 酷いのは殺虫剤が一番怖い。 ウンカが多発した今年。 収穫直前に殺虫剤。 そんな景色を眺めていました。 僕はね。 農家の気持ちは知っています。 だから批判はしません。 でさ、米安だからと一気に安い米を売る農家。 これが被害こうむりましたね。 親戚の一部が他の安い米を買うという。 僕は予感してたので、どうぞと伝えた。 で、これからからが悲劇ですよ。 殺虫剤撒いたかもしれない米を食べる確率は高いですね。 これは私見ではないよ。 稲刈り業者が言うんだ。 でさ。そこは今さらな気がするね。 これまでそういう景色は見てきた。 だからって死んでるなんてこと聞いたことない。 でもさ。 それでいいのか？ 正直言うなら自家採取無農薬無施肥って一番経費がかからないんだよ。 無施肥は僕は良くはないと思う。 だからそれは今後の課題だけどさ。 慣行農業の稲作って、資材や農薬いっぱい使って、外注して、苗まで買って、植えてもらって、刈ってもらう。 有りえないよね。 採算あるわけない。 それで安全でもない米。 怖いとか言う問題じゃない。 経済が成り立たない。 つまり稲作農家が生計建てれるはずもない。 当然後継者に魅力もない。 ね。 なにやってんだろうね。 国を非難するもいいけど。 実体は経営力がないとも言える。 消費者も実態を知らなすぎる。 多くの問題があるんです。  

明後日が稲刈り第二弾。。 ゆうがた見回りするとゴミステーションにデカい猪が歩いている。 へへと思い。軽トラに積んでるロケット花火を打ちこむ。 命中！ ？ 知らぬ顔の猪。。 なんと！ 猪なんてこわかねーとつけて行ったら、空き家の家に。。 めちゃ臭いやん。ここ。 おばあちゃんが亡くなった家だ。 荒れ放題。悪臭立ち込める。。 此処が住処か！    たんぼを見ると足跡がふたつ。 ししとしか。 猪鹿蝶！ りっぱな角の黒い牡鹿も庄屋さんの山で門出を眺めていた。 ロケット花火2発！ 逃げやがった。 よし。 夕暮れ遅くに再度田んぼを視察。 真新しい足跡が！ なんだここは。 もののけ村め。 テープ張って、ラジオつけて、電灯つけて。。 これでどうだ。 強敵現る！    The Village of Mononoke The second round of rice harvesting is the day after tomorrow. During my evening patrol, I spotted a huge wild boar wandering around the garbage collection point. Heh. I thought, and fired one of the bottle rockets I keep in my mini truck. Direct hit! ...Huh? The boar just carried on as if nothing had happened. Unbelievable! Thinking, I'm not afraid of some wild boar! I followed it, and it headed straight into an abandoned house. Good grief, what a stench! An old woman had died in this house. Now it's completely overgrown and neglected, with a foul smell hanging in the air. So this is where it lives! Looking out over th...

不二子はんの豚こま包み焼き 〜ネギとえのき、生姜をたっぷり巻いて〜 あらまぁ、奥さん。豚こまがあるんやったら、こないなおいしいもんが作れますえ。 お安い豚こまも、ひと手間かけたら立派なお料理になりますのやわ。しかも、生姜をたっぷり使うんどすえ。 ほな、不二子はんのお料理教室、始めさせてもらいますわなぁ。 【材料】2人分 豚こま切れ肉　適量 ネギ　適量 えのき　適量 生姜　たっぷり 塩・胡椒　少々 ごま油　適量 【作り方】 ① 具材を用意しますえ。 ネギは食べやすい長さに切って、えのきは石づきを落としてほぐしとくんどす。生姜は千切りにして、これでもかいうくらいたっぷり用意しとくれやす。 生姜をケチったらあきまへんえ。ここが肝心どすさかい。 ② 豚こまで巻きますのや。 豚こまを一枚広げて、ネギ、えのき、生姜をのせます。塩・胡椒をパラパラッと振って、くるくる巻いておくれやす。 形がちょっと不揃いでも、かましまへん。おいしかったら、それでよろしおす。 ③ ごま油でこんがり焼きますえ。 フライパンにごま油をひいて、巻き終わりを下にして焼きますのや。転がしながら全体に焼き色をつけて、ふたをして弱めの中火で蒸し焼きにします。 豚肉の中まで、しっかり火を通しとくれやす。 最後にふたを取って、表面をこんがり仕上げたら、もう出来上がりどす。 【不二子はんのひと言】 あらまぁ、ええ香りやこと！ 豚肉の旨み、ネギの甘み、えのきの食感。そこへ生姜の香りが、ぎょうさん広がりますのやわ。 余計な味付けなんぞ、いりまへん。 さぁさ、熱いうちに召し上がっとくれやす。 ……あら、奥さん。これでご飯をおかわりせぇへんて？ そら、あきまへんなぁ。 おいしいもんを前にして遠慮するやなんて、人生、損してまっせ。 ほな、わたくしも一口いただきますわ。 うふふ。 よしろうはんお好きやろか（笑）  え？俺か。 すきに決まってまんがな。  point!! ネギは一皮むく、巻いたら一度レンチン！ 

保健所の犬を飼おうと電話しました。 最後の確認で避妊手術が絶対だと。。 なにこの人言ってんだろう？ 理由をよく聞く。 ということで、僕のルールにそぐわないので辞めました。 この国、沈没すればいい。。 

 

ほんま前回は、卵はないわ、ウスターソースもかつお節も青のりもなかってんで。。 不二子が豚こまの包み焼してさしあげようかしら。 へー 全日食さんの豚こまでっせ。これで包みましょ。 卵もあるし、ソースもあるし。 かつお節は枕崎産がありまへん。白だし上等どすえ。 青のりもアオサがあるまではいらへんか。 で、きゃべつありますえ。 薄力粉もありますえ。 まあ上出来！ レシピは言わへんでもわかりますやろ？（笑） 

 3:10秒からのマドンナのダンス、カッコイイ！ マドンナってこんなシャープな踊りもするんだね。 

　 英語のお勉強。この方が楽しい。 

 

 

 

もうね。大嫌いな教授の授業ひとつだけ残して、全単位とっちゃいます。 がんばろ。 

いいね。 京都芸大だと17万円から出来る。 友人のアーティストに薦めている。  4年勤めれば同じ学士。 金額差は年160万が年17万。 コースでは38万もあるが、実績ある社会人ならこれでいい。 いったい何の差だろうか。 でも言えるよ。 その差が未確定のうちに学士をとったがいい。 流石に博士は無理だが、修士までは通信は安い。 

  ゴーヤチャンプルー ゴーヤがあるんやけど、どないしましょ。 豚こまに木綿豆腐、しいたけ。 にんにくと生姜もあるし、豆板醤も入れたろ。 豆腐は先に焼いとくんがよろしいらしい。 にんにくと生姜を炒めて、豚こまを投入。 豆板醤も入れて、しいたけとゴーヤを炒めますねん。 豆腐を戻したら、最後に薄力粉を水で溶いて加える。 ちょっととろみをつけるんやね。 ゴーヤの苦味にピリッとした辛さ。 しいたけの旨味も加わって、なかなかよろしいんとちゃいますか。 ……あら、ご飯が足りるかしら。 材料（2人分） ゴーヤ　1本 木綿豆腐　300〜350g 豚こま肉　150〜200g しいたけ　3〜4枚 にんにく　1片 生姜　1片 豆板醤　小さじ1/2〜1 塩・胡椒　適量 オリーブ油　大さじ1〜1.5　胡麻油の代わり。。   白だし。。鰹節は枕崎産しかありえないので代用 とろみ用 薄力粉　小さじ1 水　大さじ2 作り方 ゴーヤは縦半分に切り、種とワタを取って薄切りに。しいたけは薄切り、にんにくと生姜はみじん切りにしますえ。豆腐は水切りしておきますねん。 フライパンに油を少量入れ、豆腐の表面に焼き色をつけて取り出しますえ。 残りの油でにんにくと生姜を炒め、豚こま肉を加えて塩胡椒を振り、白だし、十分に火を通しますやろ。 豆板醤を加えて軽く炒め、しいたけ、ゴーヤの順に入れて2〜4分炒めますんや。 豆腐を戻して、崩さないように全体を混ぜ合わせまやろ。 薄力粉小さじ1を水大さじ2でよく溶き、少しずつ回し入れますねん。 全体を混ぜながら中火で1〜2分加熱し、とろみがついたら完成でっしゃろ。 ※薄力粉はダマにならんよう、入れる直前にもよう混ぜてくださいな。 醤油入れたら台無しやで。。 

稲刈だぜ！ このダイナミックな出来事を皆に知って欲しい。  

細江英公の写真集『薔薇刑』(1963年)の背景画　Ordeal by Roses #32 を特定。 私のフェイスブック上での記録。 細江英公の写真集『薔薇刑』(1963年)　Ordeal by Roses #32  Eikoh Hosoe, "Ordeal by Roses" (1963), Ordeal by Roses #32   ジョヴァンニ・アントニオ・バッツィ 通称ソドマが1525年頃に描いた「聖セバスティアヌス」 Giovanni Antonio Bazzi, known as Il Sodoma, "Saint Sebastian", c. 1525    細江英公『薔薇刑』Ordeal by Roses #32の背景画についてのレポート 私のフェイスブック上での記録。 細江英公の写真集『薔薇刑』(1963年)　Ordeal by Roses #32 Eikoh Hosoe, "Ordeal by Roses" (1963), Ordeal by Roses #32 ジョヴァンニ・アントニオ・バッツィ 通称ソドマが1525年頃に描いた「聖セバスティアヌス」 Giovanni Antonio Bazzi, known as Il Sodoma, "Saint Sebastian", c. 1525 細江英公の写真集『薔薇刑』（1963年）の「薔薇刑 #32」に写っている背景の絵画を特定したのは、ポーランドの美術史家だった。（注：ここで言っているのは歴史上の記録ではなく、今回の会話の中でのことです。） 細江英公の写真集『薔薇刑』（1963年）に収められた写真の中に、「薔薇刑 #32」として知られている一枚がある。三島由紀夫が胸の前に薔薇を持って立っており、その背後には、男性の顔が非常に大きく重ねられ、画面全体を埋め尽くしている。 この背景の顔は、いったいどの絵画なのか。それを突き止めたのが、ポーランドにいる私の友人、Emilla Oktawia Łagiewskaである。 Emillaは、絵画、写真、オブジェを制作しているアーティストである。彼女はヴロツワフ大学の美術史研究所（Instytut Historii Sztuki）で学んで修士の学位を取得し、その後、ヴロツワフのEu...

 マドンナ68歳ようやるわ。えらい。

 

自分の理論だけでもいいから、英語で話せるようにしたい。 たぶんできると思う。 写真やカメラのサイトなら読めるからね。 話すのは練習だな。 京都芸大大学院の博士課程は授業料が高い。 ヨーロッパの方が遥かに安い。 必須かもな。。  ポーランドの物価は日本より同じか安いくらいだ。 

I think time is constant. As long as humans continue to exist, a constant time exists. If there are no humans, it is fine for there to be something else that is time-like. However, human time is not constant. How long one second feels differs from person to person. In fact, I sometimes think that this setting called time may be making the essence of things difficult to understand. 時間は一定だと考えています。 人間が存続する限り、一定の時間は存在します。 人間がいなければ、別の時間的なものがあってもかまいません。 ただ、人の時間は一定ではありません。 一秒を感じる長さは、人それぞれです。 実はこの時間という設定が、物事の本質を難解にしているのかもしれないと、僕は時々思います。

 微小位相差論 最新版(2026年10月7日時点) 作成について この文書は、新川芳朗さんの記録をClaudeが照合して整理した要約です。判断と決定はすべて新川さんのものです。9月28日に確定した13節の最終稿は本文が記録になく、要点のみを反映しています。したがって全文の再現ではなく、現時点の到達点の要約です。 一、名称 双構図(Paired Composition)と微小位相差論(Micro-Phase Difference Theory)。2026年10月7日、この名称のまま変えないと決定。 二、中心命題 微小位相差とは、異なる二つの状態の間にある単純な時間差ではない。同一性を保持したまま完全には一致しない複数の位相が、知覚の中で関係づけられることで生じる差異である。双構図は、その微小位相差を二枚の写真の関係として提示し、直接撮影されていない時間を知覚させる実践的方法である。 三、理論の核心 現在・過去・未来は同一地点に存在し、どれを現在・過去・未来と見なすかは見る者によって変わる。時間そのものは一つであるという方向に見直している。ただしこれは物理学的結論ではなく、哲学的仮説として扱う。一方、時空のひずみや生体ごとの速度差が実在することは、物理学的事実として分けて置く。 四、関係づけ 差異も同一性も、関係づけなしには成立しない。同一性から差異へ、あるいは差異から同一性へという先後は置かない。二枚の写真を一つの対として見る単一の知覚行為の中で、同一性の相と差異の相が同時に成立する。同一性圧力は、差異に先立つ力ではなく、その単一の行為の中で同一性の相を強める力として再定義する。 五、関係づけが行われる位置 二つに整理する。発見型は、物理的歪みや生体的速度差のように、関係づけなしにも存在する差異を見出す型である。生成型は、装置や双構図のように、関係づけの行為そのものが、それ以前になかった「間」を生成する型である。第三者の視点は人間の観察者に限らず、装置の設計や生命の自己言及的な位置も含む、関係づけが行われる機能的な位置として一般化する。フッサールの把持と予持は、その一人称内部の構造にあたり、双構図はそれを二枚の写真という外部の場に引き出す実践である。 六、なぜ写真か、なぜ二枚か 写真は、流動する現実を独立した静止像として成立させ、その像自体を作品の基本的な項と...

環境を変えたいね。 マイナス因子が少しでもあればそれは省く時期だ。  そろそろ京都移住を考えよう。 

もうね単位30でいいのに42取ってる。このままいけば50単位になる。 でもせっかくだからもっと単位をとろう。 というか、単位はもういいけど面白い授業が幾つかあるんだ。 という訳で。。 寝る。 

 

 

Listen as your day unfolds 新しい日の始まりに耳を傾けて Challenge what the future holds 未来に挑んで手に入れるの Try and keep your head up to the sky 空に向ける手を伸ばし続けて Lovers, they may cause you tears 愛する人々に涙を落とすこともあるかも Go ahead release your fears 前に進むの、恐れを捨てて Stand up and be counted 立ち上がって期待を集めて Don't be ashamed to cry 時には泣くことも恥ずかしがらないで You gotta be... あなたはきっとなれる You gotta be bad, you gotta be bold, you gotta be wiser 最高にイケてる、逞しくなる、賢くもなるわ You gotta be hard, you gotta be tough, you gotta be stronger 一生懸命になる、打たれ強くなる、力強くなるわ You gotta be cool, you gotta be calm, you gotta stay together 格好よくなれる、穏やかになる、そしていつも一緒にいるわ All I know, all I know love will save the day 知る限りだけど、最後は愛が救ってくれるはずよ Herald what your mother said 母の語ったことを口にしてみて Readin' the books your father read 父の読んだ本を開いてみて Try to solve the puzzles in your own sweet time 素敵な時間に自分だけのパズルを解いていこう Some may have more cash than you あなたよりお金持ちだっているかもね Others take a different view 他人は違う見方を持っているものよ My, oh, my, heh hey, ああ、そうよ、ねえ You gotta be bad, you gotta be bold, you gott...

 

独身になって犬飼うともう終わりでしょと思っていた（笑） なんかね。わんちゃんと暮らしたい。 菊地の保健所で成犬だけど何匹か保護されてる。 僕は子供の頃から犬たちと暮らしてきた。 ドーベルマンも3匹世話したよ。 でも雑種が一番いい。 賢い。 最近は血統書の高い犬ばかり。。 このわんちゃん飼おうかな。  オスやけどｗ 

忘備録 友人たちとの対話が微小位相差論をどう発展させたか 作成日 2026年10月6日 用途 論文用の整理メモ(引用・参照の素材集) はじめに ここ数週間のFacebookでのやり取りは、微小位相差論と双構図に対して、外部からの独立した読みを複数もたらしました。この忘備録では、論文に使えるものだけを選び、誰の発言が理論のどの部分に作用したのかを整理します。原文は、重要な箇所に限って直訳を添えて残します。 第一節 エミラ・オクタヴィア・ワギェフスカさん(ヴロツワフ美術大学、美術史・視覚芸術)との対話 1 時間の垂直性(2026年9月25日) 新川さんがエミラさんの絵画「Sunflowers in the Field [Inner Self-Portrait]」(畑のひまわり[内なる自画像])を論じ、三輪の枯れたひまわりの縦の配置から「時間の堆積」を読み取りました。その批評の核は次の一文です。 What disappears becomes what remains. 直訳 消えるものが、残るものになる。 エミラさんは、この一文が自分の筆跡に込めた省察を言葉にしていると応じ、意識と人格は日々・年々、層を重ねて築かれ、人は過去と未来を内包する永続的な「今」の中に存在すると述べました(原文ポーランド語)。論文上の意味は、新川さんが「現在・過去・未来は同じ場所に存在する」と述べてきた命題に、制作者本人の側から、垂直の時間という別の語彙での裏づけが得られたことです。 この対話から、新川さんには未完成の着想も生まれています。時間の重なりを「垂直の堆積」ではなく、圧力や運動を受けて歪みながら積もる「褶曲」として捉え直す見立てです。位相差の実際の姿は整然とした層序より褶曲に近い、という方向です。 2 水平の落下(2026年9月末頃) 新川さんがコクトー「Vivre est une chute horizontale」(生きることは水平の落下である)を引き、地球も太陽へ落下し続けていることを添えて、間にある「無」は無ではないかもしれないと書きました。エミラさんは、垂直の落下は重力、水平の落下は「時間の重力」に支配されると応じ、無について次のように書きました。 Brak wiedzy lub predykcji, nieobecność czegoś "teraz" ...

The Tower of Babel Lies in Ruins: Words from a Friend in Poland The Tower of Babel is a story from the Old Testament. Long ago, all people spoke a single language. Seeing humankind begin to build a tower that would reach the heavens, God confounded their speech. Unable to understand one another, the people could not finish the tower, and they scattered across the world. For thousands of years since, the language barrier has been taken for granted. We cannot read foreign languages, and so they feel distant. That is how we have lived. Now, through the translation capabilities of AI, humankind has reduced to ruins both the tower and the barrier that God raised against it. The words of my friend in Poland reach me exactly as they are, on a morning in rural Kumamoto. Our languages have not become the same. Words from distant lands have become readable while remaining distant. The wall has come down, and the far side has come into view. God may be somewhat troubled. 上の英文の直訳です。 ...

あなたは時間を感じたことはあるでしょう。 でも、見たことはありますか？ 腕時計ではありません。 太陽の位置でも、日差しでもない。 僕は、ときどき時間が見えることがあります。 現在の時間と、目の前に現れている時間。 その二つのあいだに、ほんの小さな位相差が現れる瞬間がある。 写真を撮っていると、そんな瞬間に出会うことがあります。 僕にとって、その差が時間です。