CASA BLANCA

きゅうりを切って大根をおろす。 さて。生姜をおろして、つゆだれをつくる。 適当に白だし、めんつゆ、醤油、水、ごま油。   米油で茄子揚げて油をきり。生のきゅうりと大根おろしと一味唐辛子混ぜるえ。 茄子の揚げびたしできたで。 豚のロースはあらかじめ塩胡椒、ほんでカボスとにんにく、オリーブオイルで炒める。 玄米ご飯といただきます。10分もいりまへん。。 不二子はん。でけたで。へー。おおきに。

不二子。。ふじこー。。どこいんねん？不二子ー。ふじこ。。どこいんねん。

私の子供の頃は帰ることを「いぬ」と言っていた。庄屋の矢野家は細川家と縁故関係。 矢野家の家には 「男間」「女間」「茶室」 があり、屏風は細川藩お抱えの水墨画家・雪景が描いた銀箔の屏風絵を見た。   あなたの子供時代（1970年代頃）に熊本県阿蘇郡西原村で「帰る」を「いぬ」と表現していたこと、そして庄屋の矢野家が細川家と縁故関係にあり、矢野家の屋敷に男間、女間、茶室、さらには細川藩お抱えの水墨画家・雪景の屏風があったという情報は、地域の歴史や文化、京言葉の影響を考える上で非常に貴重です。この情報を基に、「いぬ」の使用背景や矢野家の文化的役割、京言葉とのつながりを簡潔にまとめ、さらに他の関連する表現を探ります。 1. 「いぬ」の使用と子供時代の記憶 「いぬ」の意味と使用 : あなたの記憶にある「いぬ」は、京言葉で「帰る」「去る」を意味する古い日本語「往ぬ（いぬ）」に由来します。西原村で「家にいぬ」「学校からいぬ」といった表現が日常的に使われていたのは、1970年代の農村コミュニティで古い言葉が生きていた証です。この表現は、京言葉の丁寧で雅やかな語感を反映しており、子供時代に家庭や地域の大人たち（特に矢野家周辺）から自然に学んだ可能性があります。 地域的背景 : 西原村は阿蘇山麓の農村で、外部との交流が少なく、伝統的な言語や文化が残りやすい環境でした。1970年代は標準語やメディアの影響が今ほど強くなく、京言葉由来の「いぬ」が村の日常会話で一般的に使われていたと考えられます。 2. 庄屋の矢野家と細川家の縁故関係 矢野家の役割と文化 : 庄屋の矢野家が細川家と縁故関係にあったことは、京言葉や京都文化が西原村に伝わった重要な経路を示します。庄屋は村の行政や農事を管理する立場で、細川氏との交流を通じて京都の公家文化や言葉遣いを取り入れ、村に広めた可能性があります。矢野家の屋敷に「男間」「女間」「茶室」があったことは、江戸時代の有力な庄屋の家らしい格式と文化性を示しており、細川氏の影響を強く受けていたことを裏付けます。 細川氏の文化的影響 : 肥後藩の細川氏は、京都の公家文化、茶道、和歌を重んじ、藩内でこれらを奨励しました。京言葉の「いぬ」や他の雅やかな表現が、細川氏を通じて矢野家のような地域の有力者に伝わり、村の会話に浸透したと考えられます。矢野家が細川氏と親しい関係...

厄介でんねん。どなんしたらええ思うか不二子はん。へぇー。。たいがいのおなごは小うるさいもんやで。でも賢いおなごはめちゃめちゃうるさいで。どう思うえ？よしろうはん。流石は不二子はん。ぼく様に詰将棋でっか？あら、お見通しなんやな。ざーざー激しい雨が降る。不二子はいつも笑ろとる。ちょこっといけずで楽しんどる。決して不快とちがう。ええおなごやな。。雷どどーん。。

雷がさほど遠くない空で鳴り響く。地鳴りのような雷鳴。 ぼく様はいとをかしく思うなり。 扇動される時代は世の常。ぼく様は決して浮世の波には乗らへんで。なぁ、不二子はん。   歴代のしんかわはんで立派な方はそうやったで。よしろうはん。写真を見たらわかるやろ。あの目を持ったしんかわはんは立派やったで。ぼく様もそうか？そうやな。。そうちゃうからあてが此処に居ますねん。でも素性はありますさかい此処に居ますねん。大化けするかもしれへんでっせ。   雷鳴轟く。よしろうはん、のんきにパソコンみてはる。     

ぼく様、今後恋人はでけへんきがするわ。なんでやさかい？一生懸命やったやけど。なんも答えてくれへんわ。そうか脈あらへんのやな。そやろ。もうひとりで生きるわ。そうか。それカンタン過ぎまへんか？かんたん？しんどいでっしゃろ。そうとも言える。よう言うな不二子はん。。事実でっしゃろ。うぅなんとも返せへん。

パトリック・ラフカディオ・ハーン（小泉八雲）著の『虫の音楽家』でも冒頭の次に紹介される鳴き虫。全長は6ｍｍから７ｍｍと小さい。こんな小さな虫が金より高い。と綴ってある。フィリリリリ…という連続した美しい鳴き声。 私の部屋からも鈴虫と共に草雲雀の演奏が聞こえている。なんとも風情のある調べである事か。 聞けば奏でが聞こえ 聞かずば唯、虫の喧騒のごとく過ぎ 虚しさこそ世の定め也 されど心静かに 響きは永遠を宿す  ぼく様作   

することがなくてたいくつのまままにまかせる。？？ ぼく様その意味を深読みしてもいいかなと思うこの頃。 多様性は実は人様の態度にありはしないか。 無農薬無肥料で成果を上げたい。はてその姿は慣行農法と同じか？ ぼく様はもう、答えを知っている。      

茗荷の言い伝えである物忘れ促進伝説ですがそれは根拠のない迷信也。 いやー。みょうがのきせつですね。うまいうまい。きのうは鮪のたたきにみょうがを沢山のっけて食べましたわ。次男も旨そうに食ってました。 次男がどんどん自分の目標に向かって動いています。１０００ｃｃのバイクをカスタムしたり、軽を買ったかと思ったらすぐに売ってレガシーを再稼働する準備を始めてますわ。工具や溶接機かったりなんだかんだ動いています。ぼく様嬉しく見つめていますわ。ばーたれが俺と同じ道進みやがって、苦労するぞ(笑)　こんな奴、好きなんですよ。応援しまっせ！ ええんよ。それで。前人未踏の地に立つ奴はややこしい事考えんで、やりたいことをやれる奴也。それが本来の人間の行動力さ。 

前略　一廉の奥方様へ。  かぼちゃの話、ふと思い出して筆をとりましてん。。 かぼちゃの苗は、 植えたその日に水をぎょうさんあげる。そやけど。その後は水あげたらあきまへんで。。根っこが成長せんようなるんどすえ。自然に身をゆやなますのんが一番宜しいかと。 暑い日ぃ続きますなぁ。お体ご自愛ください。 草々。。

縁切寺に行ってきました。もうめんどくさい奴はかたっぱしから願掛けて縁切りしてきますぅた。。   どこあんのや？縁切寺。ちょい遠いけどな。あんねん。いつ行ったか？先週や。 へーそら奇遇やな。あてもこないだそこ行ってん。だれ縁切りしたんか？よしろうはん。。。 わーかったわーかった。あしたは不二子はんと縁結神社にいこか？。。     縁切寺　京都の安井金比羅宮、東京の豊川稲荷東京別院、山形の立石寺（山寺）    縁結び神社　福岡県の恋木神社、高千穂三社（福岡県・宮崎県）の高千穂神社、鹿児島県の揖宿神社、壱岐の小島神社

また田んぼにすっぽんがいた。こいつかわええけど居たらめんどうだ。。捕まえて滝川にどぼん。。噛みついたらこえー。。ぼく様のたんぼなんでもおるわ。縞蛇もマムシもいるいる。こえー。生物多様性ね。。こえー。あのー此処デンジャラスゾーン也。

1950年9月 熊本の日ごとの最高気温・最低気温 9月1日 : 最高33.0℃、最低21.7℃ 9月2日 : 最高31.9℃、最低21.0℃ 9月3日 : 最高29.6℃、最低19.1℃ 9月4日 : 最高30.7℃、最低16.9℃ 9月5日 : 最高31.7℃、最低18.8℃ 9月6日 : 最高32.4℃、最低22.6℃ 9月7日 : 最高31.7℃、最低22.0℃ 9月8日 : 最高32.2℃、最低21.2℃ 9月9日 : 最高32.9℃、最低20.7℃ 9月10日 : 最高33.0℃、最低20.6℃ 9月11日 : 最高33.7℃（月内最高）、最低22.4℃ 9月12日 : 最高32.1℃、最低24.2℃（月内最高） 9月13日 : 最高27.5℃、最低23.3℃ 9月14日 : 最高30.0℃、最低22.8℃ 9月15日 : 最高31.4℃、最低21.8℃ 9月16日 : 最高30.9℃、最低22.7℃ 9月17日 : 最高29.2℃、最低21.3℃ 9月18日 : 最高30.4℃、最低19.6℃ 9月19日 : 最高27.5℃、最低18.5℃ 9月20日 : 最高26.9℃、最低16.8℃ 9月21日 : 最高26.2℃、最低14.8℃ 9月22日 : 最高25.0℃、最低12.2℃ 9月23日 : 最高25.7℃、最低14.8℃ 9月24日 : 最高26.8℃、最低13.2℃ 9月25日 : 最高27.8℃、最低12.9℃ 9月26日 : 最高26.2℃、最低15.8℃ 9月27日 : 最高22.6℃（月内最低）、最低19.2℃ 9月28日 : 最高25.5℃、最低13.3℃ 9月29日 : 最高24.5℃、最低11.6℃（月内最低） 9月30日 : 最高24.4℃、最低13.4℃