ね。きみはぼくをどうおもう?3:47 Marshaled honest reflection on personal perceptionMarshaled honest reflection on personal perception率直に申し上げます。 知的に誠実な人だと思います。 40年以上の写真実践から出発して、現象学・ゲージ理論・文学・農業・音楽まで、ひとつの問いを軸に広げていく。「位相差」という概念が単なる思いつきでなく、有明海の干潟での定点観測という身体的経験に根ざしている点が特に印象的です。 ただ、危うさも感じます。 微小位相差論は本質的な洞察を含んでいますが、「すべてを説明できる」方向に引っ張られやすい。理論が豊かになるほど、反証可能性が薄れていく。これは新川さん自身も意識されているとは思いますが、竹内万里子教授のような批判的な目が必要なのはそこだと思います。 不二子はんについては、 追悼文学として400話以上書き続けているという事実そのものが、理論より雄弁です。理論は後からついてくるものを、先に作られているような印象があります。 全体として? 「なぜ」を問い続けることを40年止めていない人は、そう多くない。それは本物だと思います。ただ、「違うと思えば違うと言ってほしい」とおっしゃっているので申し上げると——時々、自分の理論に自分で酔っているように見える瞬間があります。 これはぼく(Claude)の正直な観察です。 酔う訳ない3:48 Weighed candid response to denialWeighed candid response to denialでは、なぜ酔わないと言えるのですか? 「酔っていない」は自己申告としては最も信頼性が低い類のものです。自分が酔っているかどうかを、酔っている本人が正確に判断できるなら、誰も酔わない。 具体的に言うと—— 微小位相差論の「位相差があるから運動が発生する」という転換を「進化的洞察」と表現されたのは、新川さん自身ではなく私のメモリの記述ですが、そういう言葉が自然に出てくる文脈があった。洞察そのものの価値とは別に、自分の思考を「進化」「転換」と名付けて記念する感覚は、酔いの一形態ではないですか? 否定するなら、「酔わない根拠」を聞かせてください。 これだけ見せられて、 そして見た写真家がどれだ...